Знание прошлого – единственный путь идентификации как отдельного человека, так и народа. Кто мы, откуда родом, как жили наши предки, о чем они думали, как чувствовали, — эти вопросы не могут не волновать. Культура, если понимать ее как совокупность творчества человечества в разных областях деятельности, создает основу самобытности народа. В этом плане очень интересны осколки древней системы мировоззрения татар, которые лучше всего сохранились в фольклоре.
Что такое сказки, загадки, поговорки? Немного упрощенные и адаптированные мифы. Мифология же – это целостная система, передающая представление людей о мире, о месте человека в мироздании, о происхождении всего сущего.
К сожалению, мифология татар изучена слабо. Научные изыскания начались в конце XIX века. И, тем не менее, представление о мифологии татар, живущих в России, составить можно. Мифология татар в основном мусульманская.
Древние верования постепенно вытеснялись Исламом со времен Золотой Орды, но языческая основа сохраняется по нынешний день в языке, обрядах, фольклоре. Это явление характерно для всех существующих монорелигий.
Из домусульманских представлений сохранились образы низшей мифологии. Это разнообразные духи, охранители рек или озер, лесов и полей, домов и хозяйственных построек.
Абзар иясе – хозяин хлева. Если он полюбит животное, то будет охранять его. А уж если невзлюбит кого – беда. Изведет весь скот у хозяина.
Ой иясе – домовой. Он живет в доме, в подполе. С ним стоит подружиться. Иначе в гневе и обиде Ой иясе разрушит и уничтожит инструменты, торговое оборудование, запасы, вообще, все добро в доме.
Бичура – низший дух. Выглядит как растрепанная женщина очень маленького роста. Это такая проказница. Живет в лесу, но если решит поселиться в доме, то людям придется туго. Бичура пугает спящих, открывает печные трубы, бьет посуду, шумит. Правда, может и полюбить хозяина, даже принести ему богатство.
Аджарха – злой дух, дракон или огненный змей. У татар-мишарей существует поверье, что Аджарха может пробраться в дом вдовы и, приняв образ умершего мужа, сожительствовать с женщиной. Для вдовы это болезнь и смерть.
Шурале – дух леса. Этот персонаж встречается у казанских татар и башкир. Леший с длинными руками может защекотать до смерти, Он водит путников кругами, запутывает их. Но с ним можно справиться. Шурале немного наивен и простоват. И еще он боится воды.
Убыр – кровожадный демон. Это душа колдуна или самоубийцы. Может поселиться в человеческом теле. Победить его трудно, но можно.
Даже по неполному перечню нежити видно, насколько гармоничен мир предков татар. Человек на равных сосуществует, общается и взаимодействует с высшими силами. Такую бы целостность современным людям.
