В Варшаве открылась выставка «Польские татары», которая продлится до начала марта. Здесь экспонируются предоставленные из личных коллекций исторические документы, предметы быта и религиозные принадлежности осевших здесь татар. исторические документы, предметы быта и религиозные принадлежности осевших здесь татар. Широко представлены здесь мугиры, изысканно написанные стихи из священного Корана. Они были основным украшением стен домов, мечетей, религиозных зданий. Кстати, два мугира (казанские татары называют их шамаилами) литовско-татарских мечетей выполнены казанскими мастерами мусульманской каллиграфии (один в 1854 году, второй в 1870 году).
Среди выставочных экспонатов имеются также предметы быта. Среди них есть даже кость бараньей лопатки, на которой, по представлениям кипчакских шаманов-фельджеев, были начертаны арабские письмена из Корана с целью ворожбы и магии. Экспонируются на выставке и так называемые «далавары» — узкие свитки бумаги, на которой выписывались арабские молитвенные тексты, особо украшенные, и которые служили своего рода презентами. Эти далавары, как правило, зашивались в одежду или в миниатюрный плетеный мешочек, который вешали на шею. Далавары брали с собой татары, идя на войну, или клали умершим в табут (гроб).
Из традиционной для татар военной атрибутики здесь можно увидеть стяги татарского эскадрона, уланскую пику, два кителя, две шапки и фотографии с изображением татарских уланов и ротмистров. В Белостокском воеводстве до сих пор живет еще несколько престарелых татар-уланов («улан» или «углан» — изначально тюркский военный титул).
Геральдическая часть экспозиции особенно ярко представлена в книге С.Дзадулавича «Гербовник родов татарских». Завершает выставку печатная продукция местных татар.
Если немного отвлечься от Варшавы и вспомнить о таком городе как Уфа, то там есть краностроительный завод Кранмаш. Если Вам нужна кран балка (электрическая или ручная), а также своевременное ТО и ремонт, то лучше места не найти.
